诗家评析丨浅谈龚远生诗词创作风格
——基于传统诗话理论的审美阐释
文/楚国良
龚远生(1954- ),笔名一峰,号燕村居士,湖南湘乡人,湖南师范大学历史系毕业,当代诗人、诗词活动家。现为中华诗词学会会员、湖南省诗词协会常务理事。

龚远生历任湘潭市政协第八届、第九届常委,湘潭市文联第六届、第七届委员,湘潭市社科联第七届、第九届委员。1987年加入湘潭白石诗社(现湘潭市诗词协会),并担任首届协会主席。
龚远生自上世纪70年代开始创作,迄今创作诗词楹联2500余首(副),作品发表于《中华诗词》等各级刊物及专著。其诗承王维一脉,以田园诗见长,风格清新自然,善用白描,诗中有画。代表作《采茶》《放鹅》等系列田园组诗及《卜算子·春思》等词作广受好评,作品数十次获全国及省市级奖项。
著有《燕村诗草》,并主编了《白石诗苑》、《纪念毛主席诞辰120周年·萧三杯全国诗词大赛作品集》等。
他长期从事诗词普及工作,曾主讲《中国历史上的八大诗人》等讲座,内容涵盖屈原、李白、毛泽东等诗人,生动阐述诗歌史与创作理念,深受听众好评。
2023年,龚远生主持湖南省诗词协会女工委首届女子诗词论坛,带队赴湘乡市棋梓镇开展采风,指导“省级诗词之乡”申报工作。 他积极推动诗词“六进”工作,包括进校园、进社区等,例在湘潭市湘钢三校举办“飞花令”诗词活动,参与人数达2000余人。
其创作与实践形成了"立足湖湘、传承经典、服务大众"的鲜明特色,通过创作、教学、活动三位一体的方式,为湘潭地区乃至湖南省的诗词文化发展做出了贡献。

综观龚远生诗词创作历程,历代诗话为龚远生的诗词创作提供了丰富的理论滋养与创作借鉴,使其作品在继承传统的基础上,融入时代精神,形成了独特的艺术风格。历代诗话对龚远生诗词创作的影响主要体现在以下几个方面:
格律与韵律的规范历代诗话对诗词格律、用韵规则的总结与阐释,为龚远生的创作提供了严谨的框架。他遵循平水韵、词林正韵等传统韵书,注重平仄、对仗、押韵的规范,使作品在形式上符合古典诗词的审美要求。例如,其律诗、绝句在句式结构和韵脚处理上严谨工整,体现了对传统格律的尊重与运用。
意象与意境的传承诗话中对经典意象(如山水、花鸟、明月等)的解读与运用,启发龚远生在创作中融入传统意象,营造深远意境。他常以自然景物为载体,寄托情感与哲思。
例:
雨中登昭山
龚远生
前山烟雨后山风,水墨丹青一色同。
古寺云笼春袖里,芳洲树耸玉盘中。
登高拄杖心犹企,望远披襟事已空。
醉眼桃花谁肯折,漫将转道拜刘公。
《雨中登昭山》一诗,通过烟雨、山风等意象,构建出空灵悠远的意境,展现了对传统意境营造手法的继承与发展。
题材与主题的拓展历代诗话涵盖广泛题材,从山水田园到家国情怀,从咏史怀古到日常生活。
例:
谒秋瑾故居
龚远生
门前争仰止,馆内泪栏杆。
湘水回澜急,壶山挺脊看。
剑横天地绝,血溅古今寒。
云遏秋风句,长存一片丹。
例:
瞻宽裕粮行
龚远生
大门半掩向云开,白浪滔滔不尽哀。
细瓦青砖墙拄地,何时再见少年来!
例:
诗词进校园创作基地在昭山和平小学授牌
龚远生
楼外潺潺细雨斜,授牌会上语些些:
诗词种下春天籽,一样桃花放李花。
龚远生受此启发,将传统题材与现代生活相结合,既创作了《谒秋瑾故居《瞻宽裕粮行》等咏史抒怀之作,也有关于校园采风、社会生活的作品,如《诗词进校园创作基地在昭山和平小学授牌》,体现了对传统题材的创新性拓展。
语言与表达的锤炼诗话中对诗词语言的精炼、含蓄、生动的要求,促使龚远生注重语言的锤炼与表达。他善于运用简洁而富有表现力的语言,传递深刻情感与思想,如“诗词种下春天籽,一样桃花放李花”(《诗词进校园创作基地在昭山和平小学授牌》),以形象生动的语言,表达了对诗词教育的期待与赞美。
创作理念与审美追求历代诗话强调“诗言志”“诗缘情”等创作理念,龚远生在创作中注重抒发个人情感与时代精神,追求“情飞扬、志高昂、人灵秀”的审美境界。他的作品既蕴含对历史文化的敬畏与传承,也体现对现实生活的关注与思考,展现了传统诗词在当代的活力与价值。

通读龚远生诗词作品,尤其是在全国大赛中的获奖作品,龚远生诗词在湖湘文化的沃土中,既得楚骚"惊采绝艳"的遗传基因,又融入了当代知识分子的现实关怀。其创作实践印证了钱钟书《谈艺录》"理趣诗"的现代转型可能,为传统诗词的当代发展提供了有价值的审美样本。
一、气象论:山水清音中的天地精神
严羽《沧浪诗话》云"诗之法有五:曰体制,曰格力,曰气象,曰兴趣,曰音节"。
例:
山水寄情
龚远生
鳞浪兼天涌,云孤去未闲。
见鸥思碧玉,携酒对青山。
情寄洋潭水,行吟杏子湾。
归来还复往,拾趣月芽间。
龚诗《山水寄情》"鳞浪兼天涌"取法少陵沉雄,而"拾趣月芽间"又得王维空灵之妙,其气象在雄浑与清远间自由切换。
例:
宅居
龚远生
树绕周遭里,窗前一鉴新。
波澄灯弄影,径曲月迷人。
水鸟争翔憇,汀兰馥夏春。
满池清淑气,天地长精神!
《宅居》结句"天地长精神"更显方回《瀛奎律髓》所谓"宇宙生意",将个体感悟升华为永恒的生命体认。
二、情景论:物我交融的审美建构
王夫之《姜斋诗话》强调"情景名为二,而实不可离"。
例:
晨曦秋雨
龚远生
好个晨曦雨,天凉果是秋!
草枝悬玉露,池水泛沙鸥。
思把香芹种,梦将金稲收。
故乡堪忆处,雁字几回浮。
龚先生深谙此道,《晨曦秋雨》中"草枝悬玉露"实景与"梦将金稲收"虚境交织。
例:
郭家桥雨中观钓
龚远生
郭家桥上雨飞花,一角池塘细柳斜。
钓得波中山水翠,炊烟绾起野人家。
《郭家桥雨中观钓》"炊烟绾起野人家"化静为动,皆得"情中景,景中情"三昧。尤其《也作回乡偶书》"近时情却怯"二句,可谓直追贺知章"儿童相见不相识"的经典情境再造。
三、炼字论:诗眼经营的匠心独运
刘熙载《艺概》谓"诗眼贵亮而用线贵藏"。龚诗炼字之精令人击节:《宅居》"波澄灯弄影"的"弄"字暗合张先"云破月来花弄影"之趣。
例:
久旱见秋雨
龚远生
忽地山村响暮钟,云翻野径墨俱浓。
漫天一勺秋风雨,浇透心头十万峰。
《久旱见秋雨》"浇透心头十万峰"的"浇"字,较之黄庭坚"出门一笑大江横"更显力度。
例:
午夜吟
龚远生
半夜星辰半夜风,一钩江月钓波中。
昭潭水漾昭山翠,梅屿灯笼梅子红。
莫忆春声伤往事,好迎秋雨响梧桐。
流莺语过长天去,独倚高楼啸紫穹!
《午夜吟》"钓波中"的"钓"字,既承姜夔"数峰清苦,商略黄昏雨"的拟人传统,又赋予江月新的生命质感。
四、比兴论:乡土书写的双重维度
沈德潜《说诗晬语》云"事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之"。龚氏《处暑感赋》以"芦葩""白菜"等寻常物象,寄寓对农业现代化的忧思,得白居易"歌诗合为事而作"的真谛。
例:
过小垅村
龚远生
草浪风吹寂寞回,夕阳一片几楼台。
垅中忽见禾苗绿,顿觉山村活起来。
《过小垅村》结句"活起来"三字,看似俚俗实含杨万里"活法"精髓,使"死景"顿生"活趣"。
五、 声律论:重字艺术的当代演绎
冒春荣《葚原诗说》详论重字之法,龚氏《午夜吟》"昭潭""昭山","梅屿""梅子"的复沓运用,既承《诗经》"参差荇菜"的韵律之美,又暗合李商隐"昨夜星辰昨夜风"的时空回环。其声律处理在严守平仄中见变化,如《晨曦秋雨》末句"雁字几回浮"的"几"字仄声顿挫,恰似杜甫"星垂平野阔"的句眼经营。
六、风骨论:田园书写的现代转型
胡应麟《诗薮》标举"筋骨立于中,肌肉荣于外"。龚诗突破传统田园诗的隐逸范式,《久旱见秋雨》以"十万峰"的夸张笔法书写民生关怀,《处暑感赋》在"转基因"的现代语境中延续了《诗经·七月》的农事书写传统。这种"旧瓶新酒"的创作实践,正应和了叶燮《原诗》"踵事增华"的发展观。
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来源:湖南日报·新湖南客户端

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